这位盛产金句的剧作家并非只会写爱情故事。艺人满岛光曾谈到：“他描绘的都是不幸、孤寂又苦楚的人们，台词中有十分多靠近他们的苦楚的暖心言语，尽力日子的人一定会喜爱他的故事。”1991年，坂元裕二担任爱情剧《东京爱情故事》的编剧，这部剧席卷亚洲，使得时年23岁的他一跃成为圈内知名人士。自此以后，以写偶像剧出道的他却踏上了“社会派”的旅途——他创作了从女中学生自杀事情牵扯出学校霸凌的《咱们的教科书》，还创作了重视优待儿童议题的《母亲》、叙述独身母亲故事的《女人》等，评论中年爱情的《最完美的离婚》《四重奏》《大豆田永久子与三名前夫》等著作也在近些年引发广泛评论。不管是爱情故事仍是社会议题，坂元裕二的著作体裁虽不尽相同，却形成了一种贯穿一直的一起的坂元风格。

从上文说到的吃蛋糕、橘子汁和一次性筷子等内容中，咱们很简单发现，吃饭其实是坂元裕二笔下日常日子的重要部分。美国密歇根大学教授托马斯·福斯特在《怎么阅览一本文学书》里谈到，有时分一顿饭便是一顿饭，与人进餐仅仅与人进餐，但更常见的状况是，吃饭并非仅仅吃饭。他看到，简直每种宗教都有信徒聚在一同共享食物的礼拜或交际典礼，而在文学著作中，“只需人们一同吃饭喝酒，便是举办圣餐礼。”这意味着，请或人一同吃饭便是说：“我和你是一伙的，我喜爱你，让咱们互结盟好。”在坂元裕二的剧集里，他总是让人物由于吃东西而集合起来，发生对话。

虽然剧本中有许多社会性的论题，但现在的坂元裕二越来越不会直白地告知观众，哪个剧本是社会派的，应当沉重，哪个又不是，所以能够大笑。即便是一男一女之间的爱情，他也能够让社会元素撒落其间。他从前在2005年左右看到过一张相片，留下了深化的形象——相片中的男女在接吻，在两人的背面，一辆车正在焚烧。他以为，这意味着即便是在两个人的爱情中也有社会要素在起效果，两个人的爱情也对社会发挥着某种效果。